古代有一則故事：扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠(còu)理，不治將恐深。”桓候曰：“寡人無疾。”扁鵲出。桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也！今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓公體痛；使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

這則故事的大意是：名醫扁鵲見到蔡桓公的時候，就已經發現蔡桓公有病在身，建議蔡桓公及時就醫。可是，病初發時，蔡桓公感覺無恙，拒絕就醫。等到病情嚴重的時候，蔡桓公再尋求扁鵲看病，因為病情的發展迅猛，病入膏肓，無可就醫，即使扁鵲使神醫，也無法挽回蔡桓公的性命。

由此，我們可以聯想到安全生產的管理，扁鵲就相當于現在的所有參與施工生產的安全管理人員，蔡桓公相當于項目經理或施工員。施工現場存在的安全隱患，安全管理人員扁鵲向項目經理蔡桓公提出切實可行的整改建議的時候，項目經理蔡桓公為了趕施工進度，對于那些看似微不足道的安全隱患，往往不思整改，“小洞不補，大洞補不住”，最終導致安全事故的發生。

筆者作為一名專職安全管理人員，深有體會，多年在多家企業項目上，從事施工現場的安全管理工作。在我的建議和項目經理的指令之間，總是有相互抵觸的不可調和的矛盾。在樓層的裝飾工程，安全管理人員的天職是做好對作業人員的違章行為的約束管理，也要對施工現場做好防范于未“燃”。裝飾工程最大的特點是，現場有大量的可燃材料堆放，施工過程中產生大量無序置放的可燃垃圾塑料、板材、油漆桶等。按照施工程序上來講，這些垃圾可燃物，需要及時清理出施工現場。盡管，現場放置了許多滅火器材，眾所周知，滅火器材是滅初始火苗，一旦大面積的火勢，滅火器是起不到滅火的作用的。在安全管理中，我常常要求項目經理安排現場配備足夠的清掃垃圾人員，第一時間清掃垃圾。或許是因為用人需要花錢的原因，或者怕影響施工進度，也可能認為是小隱患，項目經理嘴上說，立即安排人員清掃垃圾，卻遲遲不發“兵”，久而久之，這些越積越多的可燃垃圾，就像是隨時引爆的一顆顆“定時炸彈”。當作業人員違規使用切割機或電焊作業時，火星飛濺到可燃物，瞬間就可以引起熊熊大火，即使開啟滅火器滅火，也是來不及的。這就是蔡桓公病入膏肓而不能醫治的最后結局。

蔡桓公病入膏肓后的結局，令人痛心疾首。從扁鵲見蔡桓公的故事中，我們深刻認識到，在安全生產管理中，安全隱患就如同疾病，發現得越早、處理得越及時，越容易控制和消除。安全管理人員就像“扁鵲”，憑借專業的眼光和敏銳的洞察力，及時發現隱患并提出整改建議，這是對生命和責任的敬畏。而項目經理、施工員等作為項目的管理者，不應做“諱疾忌醫”的蔡桓公，不能因為眼前的利益，“重進度輕安全”“忽視小隱患”的錯誤思想，忽視安全管理人員的建議，對隱患抱有僥幸心理。只有真抓安全，才能避免重蹈蔡桓公“悔之晚矣”的覆轍，守護每一位施工人員的生命安全和企業的可持續發展。